البته محرم شدن كسى كه حجّ تمتع مىكند در روز ترويه - روز هشتم ذيحجّه - و خوابيدنش در منى شب نهم ، و بيرون رفتن از آنجا به قصد عرفات ، همهء اينها مستحب است ، نه واجب بلكه واجب ، درك موقف است كه يكى از اركان حجّ است يعنى بودن در عرفه از وقت زوال روز نهم تا غروب آفتاب ، بنابراين هرگاه حاجى روز نهم وارد مكّه شود ، واجب است كه اعمال عمره را انجام دهد و بعد به عرفات كوچ كند ، تا آن را درك كند - مطابق آن چه كه امام عليه السّلام فرموده است . تجارت راويان حديث از امام ابو الحسن الهادى عليه السّلام ، چندين مسأله را دربارهء تجارت نقل كرده‌اند و فقها ، در فتواهايشان به آنها استناد جسته‌اند از آن جمله : حرمت همكارى با ستمگران چون حكومت بنى عباس بر اساس ظلم و جور استوار بود ، بر طبق نظر شيعه همكارى با آنها خلاف شرع بود . محمد بن على بن عيسى به محضر امام ابو الحسن على بن محمد عليه السّلام نامه‌اى نوشت و از آن حضرت ، دربارهء كار كردن براى بنى عبّاس و دريافت مقدارى از اموال ايشان پرسيد ، آيا چنين اجازه‌اى دارد ؟ امام عليه السّلام در پاسخ فرمود : « تا وقتى كه ورود و خروج به كار آنها به زور و جبر باشد ، خداوند عذر شخص را مىپذيرد ، و در غير اين صورت مكروه و ناپسند است و ناگزير درآمد اندك بهتر از زياد است ، و ناسپاسى نمىكند ، نسبت به روزى رسان خود كه او وسيله ساز است دربارهء آن چه به او مىرسد در حالى كه در دست اوست آن چه كه باعث خشنودى تو دربارهء ما و دوستان ما مىگردد . »